由 诗歌云 |
寒食
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
⑴寒食：中国古代的一个节日。《荆楚岁时记》：“冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。”注：“据历，合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”世多谓寒食节由于纪念介子推而产生。春秋时代的晋文公于流亡国外时，介子推出了不少力，后来晋文公归国继君位，赏从者，介子推藏绵山中，不受赏。晋文公命人焚山林，希望介子推被烟火驱出，但他始终不出来，竟抱木而死。晋文公哀悼他，命令于他的逝世日不举火，后来就演变为寒食节。
⑵江村：水边村子。路：译作“树”，译作“落”。
⑶风花：风中落花。高下飞：上下纷飞。
⑷汀（tīng）烟：水边雾气。汀，水边平地。冉冉：渐渐飘升。
⑸晖晖：晴明的样子。
⑹田父（fǔ）：老农。译作“田舍”。要（yāo）：同“邀”，邀约。
⑺闹：译作“问”，馈赠。不违：不推辞。
⑻偏：僻远。相识尽：全都熟识。
⑼忘归：译作“忘机”。
⑵江村：水边村子。路：译作“树”，译作“落”。
⑶风花：风中落花。高下飞：上下纷飞。
⑷汀（tīng）烟：水边雾气。汀，水边平地。冉冉：渐渐飘升。
⑸晖晖：晴明的样子。
⑹田父（fǔ）：老农。译作“田舍”。要（yāo）：同“邀”，邀约。
⑺闹：译作“问”，馈赠。不违：不推辞。
⑻偏：僻远。相识尽：全都熟识。
⑼忘归：译作“忘机”。
寒食节这天我走在江村路上，满眼的花絮随风高低飘舞。
汀洲上的轻烟冉冉而起，竹叶上的阳光明媚夺目。
对于老农邀请，我都欣然前往。对于邻家的馈赠，我也不推辞他们的好意。
江村地处僻远，寥寥几户人家都已熟识，连鸡和狗都忘了回到自家门口。
汀洲上的轻烟冉冉而起，竹叶上的阳光明媚夺目。
对于老农邀请，我都欣然前往。对于邻家的馈赠，我也不推辞他们的好意。
江村地处僻远，寥寥几户人家都已熟识，连鸡和狗都忘了回到自家门口。
此诗作于唐肃宗上元二年（761），杜甫当时寓居成都浣花溪畔。诗人居蜀的四五年间，“秋风茅屋叹”的动荡时日毕竟是短暂的，更多的则是“春雨浣花居”的宁静生活。由于严武的接济，杜甫的生活稍趋安适，他时或写些歌咏自然、吟唱风物的小诗。在草堂，杜甫还与邻居们往来频繁。《旧唐书》记载：“甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。”此诗即写了诗人与一位田父的友情。
这首诗的题目虽为“寒食”，却没有从正面表述寒食本身，而是描写江村寒食时节的景物和风情，从而表达了诗人与田父邻家的亲密无间的关系，以及诗人对农民们的真挚纯朴的感情。这是作品立意高的地方，写得情致妙肖，入化传神，具有一种朴素的自然美和人情美。
首联直擒诗题，扣住“寒食”的节令和“江村”的环境，并且抓住了最能凸现寒食节候的自然景物——纷飞的“风花”，以此展开描述。暮春三月，成都郊外江村的小路上，随处可见辞枝的繁花随风上下飘扬，又到了“春城无处不飞花”（韩翃《寒食》）的美好季节了。
颔联接写江村的自然景物。在一泓水面上笼罩着的轻烟冉冉升腾，从大片翠竹的缝隙中，泼洒下的阳光熠熠生辉。可见这是一个依山傍水、景色优美的去处。氛围是何等恬适，意境又是多么明丽，由此也可以想象这里的人们该是多么的憨厚淳朴。两句诗一动一静，动静相生，相映成趣。“冉冉”“晖晖”，两个叠词的选用，不仅加强了语言的音调美，还使画面显得格外生动，仿佛袅袅轻烟和缕缕光束都伸手可掬。
颈联转写江村的人情世态，表明诗人已与当地百姓打成一片。寒食这天，田家父老不论是谁，只要来邀请，诗人都欣然前往作客；左邻右舍不管赠送什么，诗人都欣然接受。“招要则赴，馈问不辞”，关系十分密切，完全无须客套，也不必拘于礼数。这不禁令人想起“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”（《客至》）的佳句来。
尾联接写江村的人情世态。“地偏相识尽”，此句并非说因居处偏远，昔日相识尽失，而是有所本的。《汉书》：“高帝作新丰，一如丰沛道路人家，鸡犬放之，皆识其家。”注云：“江村止八九家，故尽相识。”正因为诗人所居的浣花溪畔人家不多，所以彼此全都认识。也正因为江村甚小，所以连鸡犬都能串东家，走西家，忘记回去。“鸡犬亦忘归”一句，是从侧面揭示邻里关系的融洽，不分彼此而亲如一家，从而补足了诗意，强化了题旨。由于在生活上接近农民，在情绪上热爱农村，深深理解农民的生活、农民的悲和喜，在诗人的笔下才能够反映出农民生活的真的现实，反映出农民质朴淳厚的真的性格。
此诗前两联写景，首联写得较为概括，颔联写得形象具体。这些景语中渗透着诗人对自然和生活的热爱。后两联由写景转入言情，颈联从正面写，尾联又从侧面予以补充和深化。这些情语中流露出诗人对于江村淳朴风情的赞美。整首诗前一半的自然美为后一半的人情美提供了背景，反过来，人情美又使得自然美更具有实在的意义。杜甫身居于人民中间，他的思想感情也全然得到浑化，从中也足以见出诗人崇高的人格和品德。
杜甫（712—770），字子美，诗中尝自称少陵野老。原籍襄阳（今属湖北），迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有《杜工部集》。
首联直擒诗题，扣住“寒食”的节令和“江村”的环境，并且抓住了最能凸现寒食节候的自然景物——纷飞的“风花”，以此展开描述。暮春三月，成都郊外江村的小路上，随处可见辞枝的繁花随风上下飘扬，又到了“春城无处不飞花”（韩翃《寒食》）的美好季节了。
颔联接写江村的自然景物。在一泓水面上笼罩着的轻烟冉冉升腾，从大片翠竹的缝隙中，泼洒下的阳光熠熠生辉。可见这是一个依山傍水、景色优美的去处。氛围是何等恬适，意境又是多么明丽，由此也可以想象这里的人们该是多么的憨厚淳朴。两句诗一动一静，动静相生，相映成趣。“冉冉”“晖晖”，两个叠词的选用，不仅加强了语言的音调美，还使画面显得格外生动，仿佛袅袅轻烟和缕缕光束都伸手可掬。
颈联转写江村的人情世态，表明诗人已与当地百姓打成一片。寒食这天，田家父老不论是谁，只要来邀请，诗人都欣然前往作客；左邻右舍不管赠送什么，诗人都欣然接受。“招要则赴，馈问不辞”，关系十分密切，完全无须客套，也不必拘于礼数。这不禁令人想起“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”（《客至》）的佳句来。
尾联接写江村的人情世态。“地偏相识尽”，此句并非说因居处偏远，昔日相识尽失，而是有所本的。《汉书》：“高帝作新丰，一如丰沛道路人家，鸡犬放之，皆识其家。”注云：“江村止八九家，故尽相识。”正因为诗人所居的浣花溪畔人家不多，所以彼此全都认识。也正因为江村甚小，所以连鸡犬都能串东家，走西家，忘记回去。“鸡犬亦忘归”一句，是从侧面揭示邻里关系的融洽，不分彼此而亲如一家，从而补足了诗意，强化了题旨。由于在生活上接近农民，在情绪上热爱农村，深深理解农民的生活、农民的悲和喜，在诗人的笔下才能够反映出农民生活的真的现实，反映出农民质朴淳厚的真的性格。
此诗前两联写景，首联写得较为概括，颔联写得形象具体。这些景语中渗透着诗人对自然和生活的热爱。后两联由写景转入言情，颈联从正面写，尾联又从侧面予以补充和深化。这些情语中流露出诗人对于江村淳朴风情的赞美。整首诗前一半的自然美为后一半的人情美提供了背景，反过来，人情美又使得自然美更具有实在的意义。杜甫身居于人民中间，他的思想感情也全然得到浑化，从中也足以见出诗人崇高的人格和品德。
杜甫（712—770），字子美，诗中尝自称少陵野老。原籍襄阳（今属湖北），迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有《杜工部集》。