由 诗歌云 |
阁夜
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
⑴阁：西阁，杜甫在夔州的寓所。
⑵阴阳：日月。短景：冬季夜长日短，所以叫短景。景，日光。
⑶天涯：指夔州，是相对于京城长安来说的。霁（jì）：雨后天晴。这里指霜雪停止，天气晴朗。寒宵：寒夜。
⑷“五更”句：唐代军事制度，行军在外，日出、日入之时，都要击鼓、吹角。鼓三百三十三槌为一通，角十二声为一叠。每次要三鼓三角。五更，古代把一夜分成甲、乙、丙、丁、戊五个更次，五更是临近天亮时，相当于现代的三时至五时。鼓角，古代军中用以报时、发令的鼓和号角。这里指军中的鼓声和号角声。
⑸三峡：重庆奉节至湖北宜昌间长江两岸重崖叠嶂，其中最险处称三峡，据《太平寰宇记》“夔州”的记载，当指西峡、巫峡、归峡。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。夔州东临三峡。星河：天河，银河。影动摇：语意双关，《汉书·五行志》载汉武帝元光元年（公元前134年），天星尽摇，不久战伐不已。
⑹野哭：哭于郊野，古人哀悼死者的一种方式。千家：形容人家之多。一作“几家”，多少人家，是反问语气。闻战伐：听到战乱的消息。战伐，战争。唐代宗永泰元年（765）十月，成都尹郭英乂被兵马使崔旰攻杀。邛州、泸州、剑南三牙将柏茂琳、杨子琳、李昌夔起兵讨崔，蜀中大战连年。又，当时吐蕃频犯蜀中，杜甫在同年秋所作的《黄草》诗说：“莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。”松州在今四川松潘，是西屏吐蕃的要冲。
⑺夷歌：少数民族的歌。夷，指五溪蛮等居住在夔州地区的少数民族。数处：几处。译作“是处”。起渔樵：起于渔人樵夫之中。
⑻卧龙：指诸葛亮。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛孔明，卧龙也。”跃马：指公孙述。王莽新朝末年，汉宗室刘玄复汉，年号更始。公孙述也凭借蜀地险要，起兵割据，称白帝。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”夔州有诸葛亮、公孙述二人的祠庙。终黄土：终竟死去而埋入黄土之中。黄土，喻死亡。
⑼人事：人世间之事。音书：音信。译作“依依”。漫寂寥：任它寂寞无闻。漫，任随。寂寥，沉寂稀少。
⑵阴阳：日月。短景：冬季夜长日短，所以叫短景。景，日光。
⑶天涯：指夔州，是相对于京城长安来说的。霁（jì）：雨后天晴。这里指霜雪停止，天气晴朗。寒宵：寒夜。
⑷“五更”句：唐代军事制度，行军在外，日出、日入之时，都要击鼓、吹角。鼓三百三十三槌为一通，角十二声为一叠。每次要三鼓三角。五更，古代把一夜分成甲、乙、丙、丁、戊五个更次，五更是临近天亮时，相当于现代的三时至五时。鼓角，古代军中用以报时、发令的鼓和号角。这里指军中的鼓声和号角声。
⑸三峡：重庆奉节至湖北宜昌间长江两岸重崖叠嶂，其中最险处称三峡，据《太平寰宇记》“夔州”的记载，当指西峡、巫峡、归峡。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。夔州东临三峡。星河：天河，银河。影动摇：语意双关，《汉书·五行志》载汉武帝元光元年（公元前134年），天星尽摇，不久战伐不已。
⑹野哭：哭于郊野，古人哀悼死者的一种方式。千家：形容人家之多。一作“几家”，多少人家，是反问语气。闻战伐：听到战乱的消息。战伐，战争。唐代宗永泰元年（765）十月，成都尹郭英乂被兵马使崔旰攻杀。邛州、泸州、剑南三牙将柏茂琳、杨子琳、李昌夔起兵讨崔，蜀中大战连年。又，当时吐蕃频犯蜀中，杜甫在同年秋所作的《黄草》诗说：“莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。”松州在今四川松潘，是西屏吐蕃的要冲。
⑺夷歌：少数民族的歌。夷，指五溪蛮等居住在夔州地区的少数民族。数处：几处。译作“是处”。起渔樵：起于渔人樵夫之中。
⑻卧龙：指诸葛亮。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛孔明，卧龙也。”跃马：指公孙述。王莽新朝末年，汉宗室刘玄复汉，年号更始。公孙述也凭借蜀地险要，起兵割据，称白帝。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”夔州有诸葛亮、公孙述二人的祠庙。终黄土：终竟死去而埋入黄土之中。黄土，喻死亡。
⑼人事：人世间之事。音书：音信。译作“依依”。漫寂寥：任它寂寞无闻。漫，任随。寂寥，沉寂稀少。
到了年末的寒冬，白天的日子越来越短了，在这霜雪消散的寒宵中我浪迹天涯。
五更时听到了战鼓与号角悲壮的声音，倒映在三峡水波中的银河星辰正随波动摇。
战乱的消息传来，千家万户的恸哭声响彻了四野，很多地方的渔人和樵夫唱起了夷人的歌谣。
诸葛亮和公孙述最终都成了一抔黄土，因人事变迁而使书信断绝，任我过着寂寞凄苦、百无聊赖的生活。
五更时听到了战鼓与号角悲壮的声音，倒映在三峡水波中的银河星辰正随波动摇。
战乱的消息传来，千家万户的恸哭声响彻了四野，很多地方的渔人和樵夫唱起了夷人的歌谣。
诸葛亮和公孙述最终都成了一抔黄土，因人事变迁而使书信断绝，任我过着寂寞凄苦、百无聊赖的生活。
此诗是杜甫在唐代宗大历元年（766）冬离蜀寓居夔州（治今重庆奉节）西阁时所作，时年五十五岁。当时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，西边的吐蕃也不断侵袭蜀地，加之好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等人相继去世，所以杜甫深感寂寞悲哀。夔州地处峡中，山水险峻，且有许多古人争雄的遗迹。严冬的夜里，诗人在阁中遥望，抚今追昔，写下了这首诗。
题目“阁夜”，即西阁之夜。这首诗是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时的夔州确是荒僻的山城，诗人由眼前的情景想到国家的战乱，由历史人物想到自己的境遇，自然“别是一般滋味在心头”。
首联总揽阁中所见夔州冬夜萧森景色，也点明了节令和地点，写出诗人异乡作客的无限感慨。首句“岁暮”，指冬季；“阴阳”，指日月；“短景”，指冬天日短。一个“催”字颇为灵动，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁序逼人。次句“天涯”，指夔州，又有沦落天涯，独伤老大之意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。这一联总写由昼及昏，从暮到夜景色的变化，造成了笼罩全篇的动荡萧森气氛。
颔联承上继续写景，由总写具体到截面，时间也由夜中到了五更。上句“鼓角”，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。大江流动群星，与诗人流落的身世何等相似。诗人笔下的景色是饱含丰富感情的艺术形象，蕴含着诗人无限的情思。前人赞扬此联写得“伟丽”，它的妙处在于出句重在写“声”，重在写听觉，对句重在写“色”，重在写视觉。诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来。诗句气势苍凉恢宏，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
颈联虽然仍写拂晓前所闻，然而承中有转，笔锋指向了夔州四野的人事。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，可见死者之多，哭声传彻四野，其景多么凄惨。“夷歌”，指少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地，杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”言不止一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实，“野哭”“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。出句和对句都是写听觉，仔细品味可以推测出句写近处，对句写远处。由此种种声音，衬托出诗人心绪不宁。
尾联写诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，由眼前的人事引出无限感慨，以浩叹结出诗旨。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，化用西晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初恃险，跃马意何长。”（《上白帝城》）“勇略今何在，当年亦壮哉。”（《上白帝城二首·其二》）一世之雄，如今却都成了黄土中的枯骨。“人事音书”，词意平列。人事与音书，如今都只好任其寂寞了。这两句流露出诗人忧愤感伤的情绪。像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论他是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，自己眼前这点寂寥孤独，算不得什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。
此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙笼入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。全诗在身世之感中，织入了对国家、人民、时代的深切忧虑和对历史兴废的深沉思考，具有深厚的内容和广阔的时空感，这种精深的立意正是杜甫的超胜处。
杜甫（712—770），字子美，诗中尝自称少陵野老。原籍襄阳（今属湖北），迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有《杜工部集》。
首联总揽阁中所见夔州冬夜萧森景色，也点明了节令和地点，写出诗人异乡作客的无限感慨。首句“岁暮”，指冬季；“阴阳”，指日月；“短景”，指冬天日短。一个“催”字颇为灵动，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁序逼人。次句“天涯”，指夔州，又有沦落天涯，独伤老大之意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。这一联总写由昼及昏，从暮到夜景色的变化，造成了笼罩全篇的动荡萧森气氛。
颔联承上继续写景，由总写具体到截面，时间也由夜中到了五更。上句“鼓角”，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。大江流动群星，与诗人流落的身世何等相似。诗人笔下的景色是饱含丰富感情的艺术形象，蕴含着诗人无限的情思。前人赞扬此联写得“伟丽”，它的妙处在于出句重在写“声”，重在写听觉，对句重在写“色”，重在写视觉。诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来。诗句气势苍凉恢宏，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
颈联虽然仍写拂晓前所闻，然而承中有转，笔锋指向了夔州四野的人事。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，可见死者之多，哭声传彻四野，其景多么凄惨。“夷歌”，指少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地，杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”言不止一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实，“野哭”“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。出句和对句都是写听觉，仔细品味可以推测出句写近处，对句写远处。由此种种声音，衬托出诗人心绪不宁。
尾联写诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，由眼前的人事引出无限感慨，以浩叹结出诗旨。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，化用西晋左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初恃险，跃马意何长。”（《上白帝城》）“勇略今何在，当年亦壮哉。”（《上白帝城二首·其二》）一世之雄，如今却都成了黄土中的枯骨。“人事音书”，词意平列。人事与音书，如今都只好任其寂寞了。这两句流露出诗人忧愤感伤的情绪。像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论他是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，自己眼前这点寂寥孤独，算不得什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。
此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙笼入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。全诗在身世之感中，织入了对国家、人民、时代的深切忧虑和对历史兴废的深沉思考，具有深厚的内容和广阔的时空感，这种精深的立意正是杜甫的超胜处。
杜甫（712—770），字子美，诗中尝自称少陵野老。原籍襄阳（今属湖北），迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有《杜工部集》。